«L’état du Québec 2027»: sait-on encore se parler?

Résumé détaillé

Le dialogue social demande à être protégé, constate le recueil annuel.

Le dialogue social demande à être protégé, constate le recueil annuel.

Ce qui divise une société en dit parfois aussi long que ce qui la rassemble. Les débats qui l’animent, ses visions contradictoires et ses angles morts sont autant de façons de prendre le pouls d’une population, mais aussi de mesurer sa capacité à dialoguer.

C’est à ces frontières, tant géographiques que sociales et politiques, que s’intéresse la nouvelle édition de L’état du Québec, publiée par l’Institut du Nouveau Monde (INM) aux éditions Somme toute/Le Devoir.

Dirigée par Lili Jacob et Sandra Larochelle, cette publication annuelle, qui existe depuis plus d’un quart de siècle, réunit une vingtaine de contributions autour d’un même fil conducteur. Alors que la question de la souveraineté pourrait reprendre une place importante dans le débat public québécois, l’ouvrage propose d’explorer les frontières qui traversent la société, mais aussi celles qui séparent les citoyens des institutions.

Parmi ces frontières figure celle du dialogue. Selon un sondage CROP réalisé au printemps 2026, 74 % des Québécois interrogés se disent à l’aise d’exprimer une opinion contraire à celle de leurs interlocuteurs. Pourtant, 53 % reconnaissent éviter certains sujets sensibles et 70 % ont l’impression que des sujets sont devenus tabous dans l’espace public.

« Le dialogue social au Québec n’est donc pas mort. Il est prudent, parfois hésitant, souvent conditionnel. Il existe, mais il demande à être protégé », écrit le président de CROP, Alain Giguère, dans l’un des textes du recueil.

Cette publication annuelle, dirigée par Lili Jacob et Sandra Larochelle, existe depuis plus d’un quart de siècle. Elle réunit une vingtaine de contributions autour d’un fil conducteur. Et alors que la souveraineté risque de reprendre une place importante dans le débat public québécois, on a choisi de parler des frontières — de celles qui séparent les territoires, bien sûr, mais aussi celles entre les citoyens et les institutions.

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