Sara Torres, autora española: “El pensamiento erótico es una práctica de la escucha“

Résumé détaillé

La autora de El pensamiento erótico analiza cómo la cultura occidental construye modelos de sexualidad, corporalidad y pasión. En diálogo con las tradiciones transfeministas y queer, propone revisar las imágenes que naturalizan las desigualdades.

En El pensamiento erótico (Penguin Random House), Sara Torres recorre esas construcciones y se pregunta qué ocurre cuando aquello que parece natural deja de serlo. La entrevista, realizada por videollamada, fue la única que la autora concedió para Argentina. Antes de entrar en el erotismo, Torres habla de su preocupación por el acceso a la vivienda.

–Escribes que "no se desea sin imágenes" y que la imagen funciona como un anclaje para la libido. ¿Cómo se construye ese repertorio que termina delimitando aquello que podemos imaginar como deseable?

–Sabemos que vivimos en una cultura donde la visualidad es el sentido hegemónico. Las imágenes se construyen para vender cosas, productos, modelos de vida y para dar forma al deseo de las personas. En algunos casos sabemos que esas imágenes son publicitarias o tienen una orientación ideológica, pero en otros casos se asumen sin ningún tipo de sospecha. Y lo que tiene que ver con el deseo erótico está compuesto también por imágenes vinculadas a la idea de que la pasión solo se construye a partir de opuestos que, además, han de intentar ser complementarios.

–Hablas de una "gramática interna de la imagen". ¿Qué elementos de esa gramática heterocentrada son más difíciles de detectar?

–Hay una cosa muy impactante en la asimilación de los cuerpos que socializan desde el género femenino, que es que nuestro cuerpo es una especie de falta, que nuestra genitalidad es un no lugar, es algo que no hay. Es muy difícil de entender, y necesita que se haga un esfuerzo muy incómodo para pensar cómo nos autopercibimos, pero es muy definitorio. Si educas a muchos cuerpos para pensar que su sexualidad y corporalidad están basadas en lo que no tienen, consigues un tipo de psique muy completa que facilita su participación en hegemonías fálicas, de los que sí tienen frente a los que no tienen.

Début de l'article, extrait de Clarín. Pour lire la suite, ouvrez l'article chez le média.